FIQIH 2

(فَصْلٌ)وَاَرْكَانُ الصَّلَاةُ ثَمَانِيَةَ عَشَرَرُكْنًا
(Fashlun/Pasal)18 rukunnya sholat
    (اَحَدُهَا) اَلنِّيَّةُ
1.Niat : (bersamaan dengan pekerjaan sholat) tempatnya dalam hati, jika sholat wajib maka wajib menyebut sholat wajib, jika sholat sunnah sebutkan juga.
(وَ)الثَّانِىْ (اَلْقِيَامُ مَعَ الْقُدْرَةِ)
2. berdiri, jika mampu
(وَ)الثَّالِثُ (تَكْبِيْرَةُ الْاِحْرَامِ)بِاَنْ يَقُوْلَ اَلله ُ أَكْبَرْ فَلَا يَصِحُّ اَلرَّحْمنُ أَكْبَرْ0 أَكْبَرُ اَللهْ
3.Takbirotul Ihrom, ALLOHUAKBAR, Tidak Shoh Jika ARROHMANU AKBAR atau AKBARULLOH
(وَ)الرَّابِعُ (قِرَأَةُ الْفَاتِحَةِ)
4. Membaca Al-Fatihah
(وَ)الْخَامِسُ (اَلرُّكُوْعُ)
5.Ruku’
(وَ)الْسَّادِسُ (اَلطُّمَأْنِيْنَةُ)وَهِيَ سُكُوْنٌ بَعْدَ حَرَكَةٍ
6. Thuma’ninah, ialah tidak bergerak (neng ngenneng) setelah bergerak

(وَ)السَّابِعُ (اَلرَّفْْعُ)مِنَ الرُّكُوْعِ(وَلاِْعْتِدَلُ)قَائِمًا عَلَى الْهَيْئَةِ اَلَّتِىْ كَانَ عَلَيْهَاقَبْلَ رُكُوْعِهِ مِنْ قِيَامِ
7. Bangun (dari ruku’)

Bangun (dari ruku’), dan I’TIDAL ialah berdiri sejenak seperti berdiri sebelum ruku’

(وَ)الثَّامِنُ (اَلطُّمَأْنِيْنَةُ فِيْهِ)اَىْ اَلاِْعْتِدَالُ
8. Thuma’ninah, (tegasnya:pada waktu I’tidal)
 (Edisi :1)

(وَ)التَّاسِعُ (اَلسُّجُوْدُ )مَرَّتَيْنِ فِىْ كُلِّ رَكْعَةٍ
9. Sujud,(dua kali tiap-tiap satu rakaat),
(وَ)الْعَاشِرُ (اَلطُّمَأْنِيْنَةُ فِيْهِ)اَىْ اَلسُّجُوْدُ
10. Thuma’ninah, (tegasnya:pada waktu sujud).
(وَ)اَلْحَادِىْ عَشَرَ (اَلْجُلُوْسُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ)فِىْ كُلِّ رَكْعَةٍ سَوَأٌ صَلَّى قَائِمًااَوْ مُضْطَحًاوَأَقَلُّهُ سُكُوْنٌ بَعْدَ حَرَكَةٍ أَعْضَائِهِ وَأَكْمَلُهُ اَلزِّيَادَةِ عَلَى ذَالِكَ بِالدُّعَاءِ الْوَارِدِ فِيْهِ فَلَوْلَمْ يَجْلِسْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ   بَلْ صَارَ اِلَى الْجُلُوْسِ أَقْرَبُ لَمْ يَصِحْ
11. Duduk di antara dua sujud, (baik dalam sholat keadaan berdiri, duduk atau miring) karena sakit. Paling sedikitnya diam/menneng sejenak setelah bergerak anggota badannya, dan paling sempurnanya lebih dari itu(duduk di antara dua sujud), dengan berdoa wiridnya/doa sujud, jika tidak duduk di antara dua sujud maka lebih dekat tidak shoh.
(وَ)اَلثَّانِيْ عَشَرَ (اَلطُّمَأْنِيْنَةُ فِيْهِ) اَىْ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
12. Thuma’ninah, (tegasnya:pada duduk di antara dua sujud).
(وَ)الثَّالِثَ عَشَرَ (اَلْجُلُوْسُ الْأَخِيْرِ) اَىْ يَعْقِبُهُ السَّلَامُ
13. Duduk terakhir, (tegasnya:duduk yang akhir yang mengiringi salam).
(وَ)الرَّابِعَ عَشَرَ (اَلْتَّشَهُّدُ فِيْهِ) اَىْ اَلْجُلُوْسُ الْأَخِيْرِ 0 وَاَقَلُّ التَّشَهُّدُ:اَلتَّحِيَّاتُ ِلله  سَلَامٌ عَلَيْكَ اَيُّهَاالنَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَتُهُ سَلَامٌ عَلَيْنَاوَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِِحِيْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاَّ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ اللهِ 0 وَاَكْمَلُ التَّشَهُّدُ: اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَاالنَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَاوَعَلَى عِبَادِاللهِ الصَّالِِحِيْنَ أَشْهَدُ أَنْ لاَّ اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًارَسُوْلُ اللهِ
14. Tasyahud/ Tahiyyat, (tegasnya: pada waktu duduk terakhir).
وَاَقَلُّ التَّشَهُّدُ: paling sedikitnya(yang warna oranye)
وَاَكْمَلُ التَّشَهُّدُ: paling sempurnanya(yang warna biru)
(وَ)الَْخَامِسَ عَشَرَ (اَلصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِيْهِ) اَىْ فِى اَلْجُلُوْسِ الْأَخِيْرِ بَعْدَ الْفِرَاغِ مِنَ التَّشَهُّدِ0 وَاَقَلُّ اَلصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ:اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ0 وَاَشْعُرُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ اَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى الآلِ لاَتَجَبَ وَهُوَ كَذَالِكَ بَلْ هِيَ سُنَّةٌ
15. Bersholawat kepada Nabi Shollallohu ‘laihi Wasallam, (tegasnya: pada waktu duduk terakhir), setelah rampung /selesai dari tasyahhud. Paling sedikitnya bersholawat kepada Nabi: (warna oranye). Dan yang di mashurkan/ pada umumnya di kalangan ulama’ ahli fiqh sesungguhnya bersholawat kepada keluarga nabi tidak wajib melainkan sunnah.
(وَ)الَْسَّادِِسَ عَشَرَ (اَلتَّسْلِيْمَةُ اَلْاُوْلَى)وَيَجِبُ اَيْقَاعُ السَّلَامِ حَالُ الْقُعُوْدِ0 وَاَقَلُّ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ مَرَّةً وَاحِدَةً0 وَاَكْمَلُهُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهْ0 يَمِيْنًاوَشِمَالًا
16. Salam yang pertama (ke kanan), dan wajib bersuara/berucap salam dalam posisi duduk. Paling sedikitnya (salam) satu kali, warna oranye, Paling sempurnanya salam, yang warna biru.


(وَ)الَْسَّابِعَ عَشَرَ (نِيَّةُ خُرُوْجِ مِنَ الصَّلَاةِ)وَهَذَاوَجْهٌ وَقِيْلَ لاَ يَجِبُ ذَلِكَ
17. Niat keluar dari sholat, namun sebagian pendapat tidak wajib

(وَ)الَْثَّامِنَ عَشَرَ (تَرْتِيْبُ الْاَرْكَانَ)حَتَّى بَيْنَ التَّشَهُّدِوَ اَلصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِيْهِ
18. tertib/berurutan rukun-rukun sholat, sampai tasyahhud/ tahiyyat dan sholawat.
…………………………………………………………………………..
اِعْلَمْ أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ عِنْدَ الشَّافِعِيْ رَحِمَهُ اللهُ بَعْدَ التَّشَهَّدِ الأَخِيْرِ:فَلَوْتَرَكَهًافِيْهِ لَمْ تَصِحْ صَلَاتَهُ0 وَلاَ تَجِبُ الصَّلَاةَ عَلىَ آلِ النَّبِيِّى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ فِيْهِ عَلىَ الْمَذْهَبِ الصَّحِيْحِ الْمَشْهُوْرِ0 لَكِنْ تَسْتََحَبُّ0 وَقَالَ بَعْضٌ اَصْحَابُنَا:تَجِبُ0 وَالْأَفْضَلُ أَنْ يَقُوْلَ اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكِ وَرَسُوْلِكَ النَّبِيِّى الْأُمِّيِّ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍوَاَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ :كَمَاصَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيْمَ
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّى الْأُمِّيِّ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍوَاَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَابَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيْمَ وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيْمَ فِيْ الْعَالَمِيْنَ اِنَّكَ َحَمِيْدٌ مَجِيْدٌ0
Ketahuilah sholawat nabi menurut pendapat Imam Syafi’I, tidak wajib tapi sunnah:
رَوَاهُ مُسْلِمْ مِنْ طَرْقٍ كَثِيْرَةٍ0وَفِيْ رِوَايَةٍ مِنْهَا"اِذَاتَشَهَّدَ(اَىْ فَرَغَ مِنَ التَّشَهَّدِ)اَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَعِذْ بِااللهِ مِنْ اَرْبَعٍ- يَقُوْلُ:اللّهُمَّ اِنِّىْ اَعُوْذُبِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمْ وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَاوَ الْمَمَاتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيْحِ الدَّجَّالِ«
Diriwayatkan Imam Muslim dari banyak jalan/sanat:dan di dalam riwayatnya”jika sudah selesai tasyahut salah seorang diantaramu maka berlindunglah kamu kepada Alloh dari empat , ucapakalah:ya Alloh sesungguhnya aku berlindung dari siksa neraka jahannam, juga dari siksa kubur dan dari fitnah/ujian hidup dan paling buruknya fitnah adalah bujuk rayu DAJJAL
وَرَوَيْنَافِيْ صَحِيْحِ مُسْلِمْ عَنْ عَلِيْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيِْهِ وَسَلَّمْ اِِذَا قَامَ اِلَى الصَّلَاةِ يَكُوْنَ يَكُوْنُ مِنْ آخِرِمَايَقُوْلُ بَيْنَ التَّشَهَّدِوَالتَّسْلِيْمِ:اَللّهُمَّ اغْفِرْلِيْ مَاقَدَّمْتُ وَمَااَخَّرْتُ وَمَااَسْرَرْتُ وَمَااَعْلَنْتُ وَمَااَسْرَفْتُ وَمَااَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ اَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَ اَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لآاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ0
Dan kami meriwayatkan dari hadist shohih Muslim dari Ali RA berkata, adalah Rosululloh SAW jika berdiri untuk sholat kemudian sampai pada akhir bacaan antara tasyahhud dan salam:
كِتَابٌ : اَلْأَذْكَار  : Referensi/Rujukan
Majlis dzikir Rotibul Haddad